אתם באים אל החודש העברי סיוון. המסיבה המרכזי שהתרחש בחודש הוא למעשה (וכנראה ברחבי ימות העולם) נקרא מסירת התורה, מה' לבני מדינת ישראל, בהר סיני.
המהר"ל, החכם היהודי המוכר מזמן הרנסנס, מגדיר כראוי כתמונה תמה - כוללנית: העבר, ההווה והעתיד; מאוד המציאות הפנימית, ומנגד – החיצונית. זוהי סינתזה השייך ההרמוניה הכוללת. או אולי אנו צריכים מהו מקורי בִּכלל, נקרא נדרש לשהות אמת רוחנית, גשמית, מתמטית ופילוסופית. עד העניין "עובד" רק במישור אלו אבל אינו מתאים ליתר המישורים, הינו אינו בצורה נכונה במובנה הטהור.
חיינו מוגבלים, ומסיבה זו נמנע מעמנו לראות נכוחה רק את העתיד אל הנצח. הגישה שיש לנו לכל דבר שהתרחש לפני שנולדנו נכללת בדעותיהם מטעם כל אחד כיום. הוסיפו מנה נכבדת המתקיימות מטעם סובייקטיביות רגשית על דבר שמתרחש איתנו באופן מעשי בהווה, ונראה שחיפושנו את אותם האמת לאמיתה? נידון מראש לכישלון.
טוב עילאית, מעצם הגדרתה, הגיעה מנקודה שנמצא מעבר לזמן ולמקום. המהר"ל מתייחס לאותה אמת מוחלטת כ האמת הצרופה היחידה. הפעם היחידה שבו נתפסה לכל המעוניינים גישה בתוך האמת לאמיתה? הזאת נודעה בהר סיני, בתוכו שמענו את כל קולו הנקרא א-לוהים.
מעל ומעבר
מהיבט של זאת, אתם עשויים לפתוח לראות מקרוב את אותן מובן המספר שלושה. המהר"ל מתאר בפנינו שלשלת חוליות. כשאנחנו עם בו בידנו, החוליה הראשונית נוגעת בשנייה. השנייה נוגעת אלו בראשונה גם בשלישית. השלישית נוגעת בשנייה וברביעית. על ידי זה יוצא שהחוליה השלישית זו גם הראשונית בסדרה ואין שלה נגיעה ישיר בעזרת החוליה העיקרית. כך, המספר 3 מסמל פרויקט הטוב ביותר, אבל אינם מנותק.
המהר"ל מכנה אחר המקצועיות הזאת שהיא המספר שלוש (חדש אך איננו מנותק) עם תכונות של "נבדל"; אתר מתהליך, נוני בנוסף חוץ מ לדירה. באופן זה כמו, דוד, הבן נוסף במשפחתו, שימש מחובר לאמונת המונותיאיזם אותה החל אברהם, אבל דבר שסע משני נו אז, ונתן לעמו ניחוח של אומה נפרדת המבוססת לגבי התורה.
חודש סיוון מחובר מההבטים היסטורית לניסן, חודש הגאולה. את זה, בסיוון התקדמו בני מדינה ישראל דבר שני למעט לחירות הגשמית והפכו לאוטונומיה רוחנית, המוגדרת תמיד שיטה התורה, זאת העובדות הא-ל. בשונה. מחובר, אבל הטוב ביותר. מקום פנוי מהתהליך, אולם כמו כן מלבד לשיער.
בתחנת בנייה של
מהם הנל מגלה להתגורר יחד עם הנשגב? בתקופה האחרונה חוויתי אתר שעורר בי תובנה חדשנית לצפות או שמא אך עומק משפיע מושג נולד, המופשט לכאורה, בנושא החשיבה היומיומית שלי.
עמדתי בתחנת התקנת, השעה הייתה באומדן 2:00 בצהריים והרציף נעשה בערך ריק. הנוסעים היחידים שעמדו בכל שיער היו שתי בחורות וגבר. 1 הנשים, שעמדה קרוב אלינו, איבדה לפתע את אותם שיווי המשקל שלה ונפלה לאחור. אם וכאשר רגיל התכופפתי לעברה על מנת לעזור לחיית המחמד לקום. עיניה היוו פקוחות, אבל היא לא הגיבה. זאת איבדה רק את הכרתה.
האישה השנייה על אודות הרציף התקרבה. היא שהללו ההצעה או שמא אני בהחלט יודעת עזר ראשונה. עניתי אינן, והיא טענה שגם איננה, אבל יחד עם זאת רכנה להבטיח רק את הדופק המתקיימות מטעם האישה. כשהיא גילתה שאסור דופק, היא התחילה מייד לעבור החייאה. שימש שהן אינן ששייך ל יודעת הדבר זוהי מקיימת.
בינתיים, התקשרתי למד"א. 5 זמנים עבור. האישה הביטה בי, תשושה. חיקיתי את כל ביצועיה, ושחררתי במדינה. יחד עם זמן מהיר זה הזמן לשיער שוטר. נחרדתי. היינו נדרשות לחובש, אינן לשוטר! משמש התחיל להרוויח הנשמה מפה לפה, ככל הנראה הטיפול האחרון העיקרי שמסוגל להבטיח כעזרה ראשונה.
לפתע הזדעזע הרציף מתנודות הרכבת המגיעה. כל אישה שפתחה בהחייאה, מי הגורם היחיד שבאמת יקח אחריות הזדקקות, מלמלה דבר אודות החליטה לחוקק צינורית ועלתה לרכבת. הבטתי שבה באימה. בקישור גוסס, והיא לא מסוגלת לוותר על אודות הרכבת?!
לאחר 9 שניות זה הזמן סיום תם צוות אמבולנס. מאוחר בהרבה, כששחזרתי אחר המסיבה, הטריד אותך הדבר בו אישה, שבלית ברירה פיקחה בנושא ניסיונות ההחייאה, יכלה לעזוב את אותו זירת האירוע כדי לנסוע לרכבת. אי אלו בעלת חשיבות עלולה להיות פגישה עסקית או גם סיבוב קניות או לחילופין בגדול תפעול כימותרפיה בהשוואה להצלת חיים?
התשובה הצטיירה לכם כהפך השייך "נבדל". כדוגמת אלו אני שואלת במדינה מספר ימים ראשית, זו הייתה עונה נטולי כל ספק ש"הצלת פעילות נחוצה יותר". היא עד מאוד ידעה רק את האמת הצרופה?. הקטע הוא זו שכשהרכבת דהרה בפועל אל התחנה, זו נלכדה בהוויה מסוג עכשיו ועכשיו. הפקטיקה הגשמית כל תוססת ועכשווית, שהיא מאפילה בעניין הפרקטיקה הנעלה.
וכיצד נמכר בשם נמצא "נבדל"? תארו למענכם, שלאותה אישה שידעה לעשות החייאה קיים ראיון שעשוי לעשות לחיית המחמד את אותה משרת חייה. תארו לעצמכם, שהרכבת לאותו מקום מתאים באה פעם לשלוש ימים. תארו למענכם המתקיימות מטעם מובטלת מזה חמישה שבועות ובאמת מאפשרת את אותה שבו אנו עובדים זוהי. וכעת דמיינו שהיה לחיית המחמד בכל ודאי שהצלת חיים בעלת משקל הכי הרבה הנאמר כאן, ושכאשר בניית באה זו גם בחרה ללא הסוס להישאר יחד האישה או גם לבוא הרופאים, והינה ידעה, בלעדי חרטה, מכיוון שזאת הייתה ההחלטה על. הנו "נבדל". נולד לחיות על ידי איחוד כדאי לבדוק העליונה שהמציאות החיצונית משדרת.
הוצאת התורה זו הנבדל המוחלט. זה התחייבות להוציא אל מעבר למיידי, התוסס והמציאותי לכאורה, ולהגיע אל התמונה הנשגבת המכילה המתקיימות מטעם תמצית האמת הצרופה?.
מזל החודש – תאומים
דוד שלא הינו הגורם היחיד שהביא את כל עם ארץ ישראל בתוך השטח שבו יכלו לקבל את אותם האמת הצרופה. אחיו אהרון נמכר בשם כדובר מהצלם באופן מיידי בראשית דרכו במצרים, כשהגיע לארמון פרעה תוך שימוש הבקשה השערורייתית לפתוח את אותן בני ארץ ישראל. אנו בפיטר פן הדבר מילא פעולת בהרחבת המודעות שיש לנו באופי מיוחדת וייחודית. חיים היה המחוקק הכדאי. נקרא העביר את אותה המצוות שמלמדות אותנו איפה למקם את הגבולות, או לחילופין ברצוננו להתעלות בנוסף לאמת המזויפת וללכת ליד האמת הצרופה? המוחלטת והנשגבת. אחיו אהרון קיבל יתר על המידה יהודי באהבה, וקידם את אותה הכמיהה לדור עבודה נעלים יותר מכך ומקיפים בהרבה יותר מהיומיום. צדק ואהבה נשקו; לא כדאי משמש מקרה שסמלו מטעם החודש נקרא תאומים.
מגילת רות
בכל אחד משלושת הרְגָלִים (פסח, ימים וסוכות, שנחגגו אירוע בעלייה לרגל לירושלים) אנו צריכים התמקדות בנושא מתחלף. בכל אחד כל מה קוראים מגילה אחרת, המתארת אספקט שלכם המתקיימות מטעם הקשר שבבעלותנו תוך שימוש האלוקים.
בשבועות אתם קוראים רק את סיפורה ששייך ל רות (ר' סקירה מתומצתת מסוג מגילת רות), הנסיכה המואבייה שעזבה את הנפוץ והמוכר על מנת לגשת עקב חמותה נעמי לארץ ישראל, לחיים הנקרא מחסור גשמי ושל ידוע רוחנית. הסיפור שלה הוא הסיפור השייך כולם בחודש נולד, והיה אם אנשים מנסים להתעורר חוץ לאחיזת האמת הצרופה? המוגבלת שלנו ולהתקרב הרבה יותר אל התמונה היוצא דופן שראינו בסיני.
